研的生发至砚的形成和发展，福豆砚台定做，无不体现着先民“制器尚象”、“制器尚用”、“器以载道”的造物精神。关于器的经典论述，易县砚台，最初来自儒家的经典《易.系辞》的系统而精到的论述，《易.系辞》曰“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人”。把造物推高至犹如圣人的事业，又曰：“以制器者尚其象”，视制器为推行圣人之道，并列举了一系列古贤制器造物观加以说明，由此，我们可以推知制器与观物取象的联系。
古砖砚大朴古拙，具有纪年、吉语、画像的、等独特内涵和文化历史信息。是其它任何砚未能与之相比。 古人曰“取一佳砚，胜于拱璧”，文人雅士对砖砚之情有独钟，鳝鱼黄石砚台，由此可见矣。古砖中汉、晋古砖最为名贵，因其质地细密结实，极适制砚，备受推崇，因此具有极高的收藏和研究价值。首先，要避免阳光直射，否则砚台会出现干燥、爆裂等情况。另外，歙砚莲花砚，尽量不要让砚台和金属、玻璃器物有“亲密接触”的机会，因为这些硬器物很容易把砚台刮伤。
我们知道，砚台的精髓一方面在于它是手工文化，另一方面在于材料的合理应用，高尔基曾经说过：“艺术的奠基者是陶器匠、铁匠和金匠、男女织布工、石匠、木雕匠和骨刻匠、军械匠、油漆匠，男女成衣匠，总的来说是手工艺人。”首先，要避免阳光直射，否则砚台会出现干燥、爆裂等情况。另外，尽量不要让砚台和金属、玻璃器物有“亲密接触”的机会，因为这些硬器物很容易把砚台刮伤。
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