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“大肚能容,容天下难容之事; 开口便笑,弥勒菩萨铜佛像,笑世间可笑之人”这句话便是对弥勒佛的诠释。他是中国大乘佛教八大菩萨之一,因总是一副笑脸和大大的肚子,所以又被称为“大肚弥勒佛”。

弥勒佛是中国佛教的形象大使,代表着中华民族的宽容和智慧、幽默、快乐的精神。在生活当中,弥勒佛的这种精神也正是每个人都想要去学习的。

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国佛教寺院中的一尊佛,通常将他尊俸在寺庙的前面,一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目,笑口常开,反而形象化的代表了佛教宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时,激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴:“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。” 寓教于乐,启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。

大肚弥勒佛笑佛联中警示的联句令人回味悠长,它蕴含着深奥的人生哲理,启迪思想,点拨人生。世间万物芸芸众生,人间情仇悲欢离合,荣华富贵贫穷贵贱,地位官阶灯红洒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事,忍得住心中烦恼,耐住岁月寂寞,不争一时之气,方免百日之忧。忍为高,和为贵,纵然世事如棋变幻无常,弥勒菩萨铜佛像厂家,悠悠万事都不过如此而已。


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中观唯识融通无碍:世尊宣说的中观唯识无有丝毫的抵触矛盾,不但不相违,其实本来即是融通无碍的。后人不能洞明此意,各执一端,弥勒菩萨铜佛像制作厂家,分河饮水,相互攻击破斥,诚可悲哀。慈尊在本论中成功地将中观唯识熔于一炉,名言以唯识安立,胜义以二取空的自性光明而安立,从而使中观唯识双行并运,以补处大士的智慧使我们明白了一个道理,那就是大乘中观唯识是相辅相成的,并不是互相矛盾的。全知麦彭仁波切在上论中云:“《辨法法性论》则同于二谛双运瑜伽行中观之理。”又云:“《辨法法性论》是宣说见的秘密甚深义,故一切大乘学者都应了达,因此以中观唯识的观点解释此论均无不可。”

切中关要、群经总疏:有法生死有无量无边的差别,法性涅盘亦有无量无边的差别,如果在差别上或外相上寻求,那么很难彻底通达。本论直接托出无边生死的根本就是众生的虚妄分别心,法性就是妄心二取空所显的真如妙心,让先行人当下明白所舍的轮回就是自己的妄心,所证的涅盘就是妄心的法性,不会向心外舍生死求涅盘,而于自心中求取诸佛的解脱。另外,论中昭然阐明大乘甚深的无分别智慧,弥勒菩萨铜佛像加工,即以六相宣说悟入无分别智慧的方法。无分别智是所有大乘经典的指归,也是所有大乘圣者悟入法性的根本依处,即是禅宗所说的无念境界,因此堪称殊胜论典的总疏。全知麦彭仁波切上论中云:“经论中所明显开示的毕竟是大乘究竟的无分别智,故被称为一切甚深经部的疏。”

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