金天德大钟因此又被淮安人称为“灵钟”。淮安在历上位于淮河下游，黄淮交界之处。曾屡遭水患之灾。金天德被打捞上岸后，就被地官员置于淮安北门角楼之上。因北方在传统阴阳五行学说中属水，而大钟在五行中属金。金生水，金乃水之母也，母鸣则子安。置金天德大钟于北门角楼有寄希望于大钟来震慑淮水，祈求淮水安澜之意。故角楼又被称作“钟角楼”。角楼下有铁人，相传为明洪武年间，开国军师刘诚意（伯温）来淮时，览淮城之风水，担心洪泽湖水泛滥，高家堰倒塌，侵袭淮城。故铸铁人一个，高数丈有余，以右手指西南向镇之。又云因淮安新城地下因黄淮水势数次上涨，定做铜钟，恐城有危险，铜钟，故铸造铁人一个用以镇之。也有人说铁人并不是明洪武时期所铸，而是明嘉隆时所铸，究竟是何人何时所铸，已无从可考。
钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。《诗经》中有不少诗篇都记载了钟的演奏。如：《关睢》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《鼓钟》：“鼓钟钦钦，大型铜钟，鼓瑟鼓琴。”自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。
该钟铸成后，本置于邳州阳山寺，何时运来淮无可考。据清《乾隆淮安府志》、《同治重修山阳县志》记载，此钟“本在北角楼，俗称钟楼，角下有铁人，不知何时移入城楼”。民国《续纂山阳县志》记载：“金天德大钟在北门城楼”。新中国成立后，1958年淮安县人民于府学遗址建青年公园，将此钟移入公园钟亭内，六十年代初在公园北侧建立了县文化馆，铜钟制造，此钟即存放在文化馆院内。1982年勺湖园建成对外开放，淮安市人府将此亭移于园内，并建钟亭一座。
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