[家庭佛菩萨像摆放]
1、如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
2、佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，大型藏传铜佛像订做，使人进门便可一目了然。不能把迎善永安佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量，通常离天花板有一定空间，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，铜佛像宗教庙宇供奉，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。
[佛像与菩萨像可以供在一起吗？]
◎这是可以的。一个完整的佛坛，应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔，铜佛像批发价格，分别表义佛陀之身、语、意。在此以外，可以也供奉其它迎善永安佛像及菩萨像，但其它佛像应放在本师释迦牟尼像（或图片）之旁位或略低一点的位置，菩萨像再放旁一点或低一点，如果也供奉出世间护法，则再要放低一点。只要如以上所述次第地排，可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供。世间的神明、祖先、龙族及地神等，我们三宝弟子不应依止。如要略事供养，亦不可放在佛坛上，只可分开其它地方而供奉，而且不应生起依止信皈的念头。对已死的祖先供奉，其实并不能为他们带来真正益处，倒不如以利益他们的心而代为供养三宝，把功德回向予他们。祭祀祖先是汉地民间传统，并不是佛教的。
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人们往往认为铜雕佛像造好之后只要从大殿或寺庙中放上就可以了，其实不然.铜材料开始应用于一些现代建筑中，由于设计手法创新，加上铜本身所蕴藏的历史味而令这些新派建筑显得古朴凝重.对于铜佛像而言，艺术家的个性化太强不一定是件好事，铜佛像表现的多一半是一个城市中的文化底蕴，不是张扬的个性.那就景观雕塑来说吧，景观雕塑存在于公共空间，因此雕塑艺术应大众化，儋州铜佛像，和群众很好地融合.铜佛像收藏形成了一个整体的收藏体系，随着人们对佛教的认知加深，已经不再满足于购买一个简单佛像，佛像香炉等的购买也有所提高.
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