从某种意义上说，砚台首先是用的，然后才是美的，不能骑的自行车，莲花砚台，不能用的钢笔，无论其外装饰有多么的精美，也是没有审美价值的。这里有一个对适用与审美的理解误区，制砚人通常要选择砚材好的部分开砚堂，出于商业目的，尽量保留原石的体积，将不能作砚堂的部分实施“雕花”，并美其名为“艺术”，砚堂最终只占砚石整体十分之一、二的空间，作者也扬言“可用”。然适用与可用是一个不同的概念，至少是程度上的重大差别。我们说一方砚台的适用，至少包括其造型、材质、结构，研磨舒适、清洗的方便、把玩以及使用时较大限度的人性化满足感等各方面的综合平衡，而“可用”仅仅能容磨墨、能盛水的简单要求，任何材质的器具也皆能做到。
我们以审慎的目光游览砚台，古朴、方正浑圆、厚重的造型和材质本身的的自然和谐之美，不正是我们不倦追求的那份本真吗？一块一块随型的自然砚石，长春砚台，历经师匠们温润双手的雕刻，一方方砚台显得那么亲切，那样鲜活，舍弃了太多的技法形式的表达更显得大气凝重，将“砚”的独特魅力表现得如此完美，空灵率真中透出丝丝优雅古朴之美，纯正幽静中现出点点深厚凝重的文化内涵。每次审视砚台，总被其端庄、孤傲的气魄，优雅独特的诱惑和那穿越千年历史的苍桑所深深折服，其于沉实中折射出灵光，砚台厂家，在从容淡定中依旧是那么幽静典雅、奕奕生辉。
史书将端、歙、临洮砚称作三大名砚。清末，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，并列为中国四大名砚。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，松花砚台制作，合称四大名砚。优质稀缺石材的砚品，经过一轮大涨后，在目前的大环境下仍在慢慢上涨。如端砚中的老坑料，如用于仿宫廷砚的松花石料，以及文理丰富多变的红丝砚石料，价格不但坚挺企稳，还有逐年上升趋势。
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