我们常见一些石雕大象，这些主要用浮雕，透雕等手法，在墙壁上刻画出有立体感的大象，这些壁上浮雕要求应多层次，有展现力，栩栩如生，内容往往丰富多彩。那些需要多层造像的石雕，工匠们往往用手工的方式，使其看过去更为逼真，引人入胜。在公园、广场的石雕大象多用圆雕，又称为立体雕，适合大家从多方位，多角度欣赏，立体感很强，但是对于工艺的要求也更加高，工匠需从全方位进行雕刻，石雕大象，比起其他雕刻都更加逼真传神，所以圆雕对石材的要求也更加严格，石雕大象 门口摆放，厚薄比例都需要协调，这样打造出来的石雕才会生动，石雕大象吉祥如意，像真的一样。
麒麟历来是吉祥的象征，在古代什么时候盛行的呢？到六朝时，石雕麒麟的尊贵地位己无法撼动，许多王公贵族开始摆放麒麟石雕，南北朝时，外来宗教文化与中华汉族传统文化的兼并，在麒麟、狮子图像的运用中体现出来。陵墓葬制在传统上是非常严格的，石狮子在南朝出现在帝王皇宫前，充当守护的神兽。
石雕麒麟、石狮子并列在大道两旁，虽有前后，但至少接近了。东汉神道镇墓曾盛行使用狮形。在邓县，六朝彩色画像砖墓中出土有记载。此墓墓道四壁为“四神”画像砖，在墓室入口左右两边的墙壁上绘有“麒麟浮雕”雨道左右壁绘制“狮子浮雕”，仿古石雕大象，它们同被安置在“四神”之后。
在中国封建社会严格的等级制度中，这些祥瑞神兽还肩负着不同的等级象征，这点表现在历代舆服制度中。初唐，朝廷官服就有了严格的规定，朝臣的服饰用云纹代替了龙纹，麟的尊贵在法度森严的舆服制度中体现出来。无论陵庙殿网还是俗世赏玩，都是有规制的。麒麟、狮子图像的造型也遵循严格的程式。
沿袭流传的传统形式表现，经过历史的凝练，被组合的别有意味。例如“麒麟送子”“麟吐玉书”，这些图像内容就像传奇故事一样，家喻户晓，妇孺皆知，深入人心。它们己经有了固定的模式，稳定的传承下来。
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