五百罗汉的传说在佛经中是常见的，山西寺庙佛像，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，寺庙观世音佛像，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。
五百罗汉一般指佛释迦去世后参加一次经结集的五百比丘，以大迦叶和阿难首。至于五百比丘的其他人，除知名的十大弟子外，寺庙佛像雕塑，一般没有名号的记载。然而，在我流传的五百罗汉却都有名号，这在佛经中是找不到的根据的，是宋人的附会之说。
关于众多罗汉的来历，除了参加一次佛经结集的五百比丘之说外，还有说为跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子的。在《贤愚经》、《报恩经》等经中，另有种种说法。
让观世音菩萨分身千百亿，千尊南海观音宝像将供奉于台湾的千座寺庙之中。保佑广大台湾同胞”净旻法师说。
台湾与大陆供奉的观音佛像同源同流。观音菩萨是佛教四大菩萨之一，据净旻法师介绍。台湾佛教界信徒也是以观音作为信奉主体。普陀山是中国佛教观音信仰的发源地，台湾同胞几百年来供奉的观音从仪规到造像几乎都来源于普陀山的观音圣像。
载有观音鎏金铜佛像的邮轮将于28日上午抵达台湾基隆港。随后，据了解。观音佛像护送队伍将在宝岛进行为期两天的交流活动，寺庙佛像厂家，台湾星云大师、传孝长老、真华长老等均将出席。
随着社会的发展，科技水平的提高，这让铜雕行业有了一定的发展空间。
一直以来，这种铜佛像就是一种艺术品，同时还是一种人们的精神寄托。对人们的影响很大。据了解，佛像一直是佛教的一个精神载体，是我国佛教的一种展示品。但是自从石雕行业有了一定的发展滞后，这种铜佛像艺术品就出现在了生活中，它的出现从艺术上来说，是一件艺术品，但是自从它的出现，让一些佛教信仰者更有了一种信仰的体现。在每家都会摆放着这种铜佛像，它的出现会给人们心理上的安慰。通过艺术，呈现出佛像的不同特点，这也是艺术的一种表现。
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