该钟铸成后，本置于邳州阳山寺，何时运来淮无可考。据清《乾隆淮安府志》、《同治重修山阳县志》记载，此钟“本在北角楼，俗称钟楼，角下有铁人，不知何时移入城楼”。民国《续纂山阳县志》记载：“金天德大钟在北门城楼”。新中国成立后，1958年淮安县人民于府学遗址建青年公园，将此钟移入公园钟亭内，六十年代初在公园北侧建立了县文化馆，铜钟定做，此钟即存放在文化馆院内。1982年勺湖园建成对外开放，淮安市人府将此亭移于园内，并建钟亭一座。
铜钟发音宏亮而悠扬，安阳铜钟，自佛教传入中国开始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，青铜钟，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，佛教铜钟，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
铜钟早在原始社会就作为一种礼器的钟出现了。后来随着青铜文化的兴起，在商周时期出现了青铜钟。铜钟在古代时还和鼎一样是统治阶级权利与地位的象征。同时也是佛门里的一件法器，在一些寺庙里经常会有铜钟。古人发生什么重大或紧急的事件时经常会以敲响铜钟来警示众人。经过几千年的发展，铜钟在不失其自身意义的基础上加入了更多的现代化元素。。
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