连云港铜牛,供应各种规格纯铜牛图片,来电咨询

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因为牛耕,中国人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳,不求回报等品质附在牛身上, 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。《大戴礼记·曾子天圆》:“诸侯之祭,牛,曰太牢。”《清史稿·礼志一》:“太牢,牛一,羊一,豕一”,牛都是最尊贵的祭祀品,是天子祭...


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因为牛耕,中国人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳,不求回报等品质附在牛身上, 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。

《大戴礼记·曾子天圆》:“诸侯之祭,牛,曰太牢。”《清史稿·礼志一》:“太牢,牛一,羊一,豕一”,牛都是最尊贵的祭祀品,是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟,国君执牛耳割血,涂在嘴里。

哈尼族的创世神话《奥色密色》,连云港铜牛,记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王,北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟,被人盗伐,“树渐,化为牛入水,故秦为立祠”。后逐渐人格化,演变为牛首人身,又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。

佛教信仰阎王,《五苦章句经》中记载:“卒名阿傍,园林摆放大型铜牛雕塑,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁叉。”后为道教吸收,成为牛头马面。 水牛角、黄牛角牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人至今在杀牛后还挂牛角于门上,牛角的多少象征猎捕水平,甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物

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