将五百罗汉的名号与佛教文献的记载相比较，可以看出，五百罗汉大致有三种身世类型。
第类历上确有其人。他们当中有佛教初创时期释迦牟尼的弟子，关公铜像定做价格，比如罗汉阿若憍陈如、第九罗汉憍梵钵。也有其后各时代的高僧、居士、护法王，有印度的，也有中国的，他们为佛教事业作出过贡献，被列于五百之内供养。
第二类属于宗教虚构人物。在佛教传说中，他们生于某劫的某一世界，具有超凡的功德与智慧，是宗教化的偶像，无法断定其是否有历史原型。即使有，其事迹也大部分被神化了，关公铜像定做加工，这一类，包括罗汉、菩萨，甚至佛的应化身、前世身。
第三类的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类悉皆无历史原型可溯，乏生平故事可陈，也没有传奇故事附会在他们身上，他们是真正按照理念被塑造出来的，他们纯以德行命名，是佛学义理人格化的化身。
迦留陀夷。释尊在世时，有六比丘常做有失佛教威仪的事，很多戒律都是因此六人而定的。六比丘中就有迦留陀夷，他原是悉达多在宫中的老师，后遵从世尊的
教诲而得道。迦留意即“黑光”，关公铜像定做大型，以其肤色黝黑而得名。当时以乞食度日，迦留陀夷常于夜间外出化缘。一日夜间，阴云密布，他来到一孕妇家乞食，陕西关公铜像定做，忽然闪电
照亮万物，孕妇认为面前站立着一个黑鬼，惊问：“你是哪方鬼物？”回答说：“我是佛家弟子，前来乞食。”迦留陀夷被恶语骂出。孕妇因惊吓而堕胎。释尊闻悉
此事后，便定下戒律，出家人每天只准中午进食一次，过午不食。进食前不得提前到施主家去乞食，以避免发生类似事故。迦留陀夷的形象多为低眉垂目，双手相拄
隐于袖内。迦留陀夷是佛早期弟子，具有丰富的佛学修养。五百罗汉的名号与佛教文献的记载相比较，可以看出，五百罗汉大致有三种身世类型。
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