今天我们仍将孔子像雕刻作为是敬奉对象的主要原因还是在于让中国的学子都能够继承本国的优秀文化。孔子一身的成就不仅仅是在我们国内就连在世界上都是很有知名度的，各国相继成立的孔子学院就是很好的证明，在今天我们的文化逐渐走向国际化的道路中，更是需要我们这一代的读书人来继承和宣扬。
同时，在这个文化竞争激烈的时代中，要是我们没有保存好自己的优秀文化的话是很容易会被时代和世界淘汰的。因此，孔子雕像的存在就是我们对自己文化的归属的表现，能够帮助我们学习更多的文化精华。
孔子的政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，广场孔子像，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的理想社会。
“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，孔子像什么材质好 ，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，孔子像，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
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