那延罗目尊。又作那罗延窟，五百罗汉铜像定做，乃过去世佛。早于释迦出世，弘扬教法，利益众生。涅盘后建有住持大塔。据《大方广佛华严经随疏演义钞》卷七十七载，释迦牟尼
佛曾对弟子们说，那延罗目等过去诸佛的住持大塔，是现在佛、菩萨、弟子依存居住的地方。以往的菩萨们都尽心地保护诸佛的大塔，现今我等也要恭敬供养，无论
是现世还是来世，我的弟子及弟子的弟子，都要以塔寺为住处，五百罗汉铜像，护持供养，方能不忘诸佛的教义。
婆苏盘豆。又作婆薮盘豆、婆修盘陀、伐苏畔度，意译曰天亲、世亲。据说，婆苏盘豆为天帝之弟，故名天亲。五世纪时北印度富娄沙富罗国（亦作丈安国）
人。婆苏盘豆最初到阿踰阇国萨婆多部出家，研修小乘之学，熟谙《大毗婆沙论》之义后，为众宣讲，还每天作一偈，共六百偈，合为《俱舍论》。婆苏盘豆之兄阿
僧伽（世称无着菩萨，即第三百十九阿僧）为大乘学者，铸铜五百罗汉铜像，见弟弟“盛弘小乘而覆大道”，深为忧虑，遂现病身说法：“汝罪过深重，我为之病。”婆苏盘豆认
为这是用舌头宣讲小乘之过，准备割掉舌头。阿僧伽开导他说：“汝既以舌诽谤大乘，更以此舌赞大乘可也。”
婆苏盘豆于是着作《唯识论》等五百部弘扬大乘教义的论着，时人呼为“千部论主”。圆寂时寿已八十。后人称为世亲菩萨。另外也有学者认为着作《俱舍论》的世
亲与大乘佛教的世亲并非一人。
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