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实际上，弥勒形象在定型为笑口常开的布袋和尚前，还曾有过类似白衣长发的傅大士等各种形象，然而最终得到普遍认可的还是布袋僧形象，正是因为这种形象是弥勒“施乐”性格的生动体现。他的“笑口常开” 、“大肚能容” 既同中国人的国民性和乐观向上的精神追求相一致，同时也是佛教慈悲、宽容、乐观、向善、和平、平等等根本精神的形象化。后世凡汉地佛教寺院天王殿中所供奉的主尊基本上都是布袋僧形象，表明大肚能容、笑口常开的弥勒形象已得到广大信众的普遍欢迎。非但如此，历代帝王也非常认同弥勒形象的这一转变。宋真宗曾赐“大中岳林禅寺”额，宋仁宗赐布袋和尚“定应大师”号。
综上所述，弥勒在佛教信仰上有着特殊的身份地位，并且在中国文化史也有极其广泛的影响，他的“乐”的精神，他的入世性格，他的施教方式都特别具备现代意义。现代中国佛教在海内外都在提倡“人间佛教” ，这无疑是一种潮流，其经典依据就是《下生经》。因此，弥勒净土就是“人间佛教” 的原始范本。此外，弥勒作为“乐”的表征，其精神实质与我们现在构建的和谐社会在总的目标上是一致的，弥勒形象最终由相好具足的佛像定型为笑口常开的布袋僧形象，正是“乐”的性格的体现。
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其实弥勒佛的笑有两层意思。一、就是告诉世人要笑着面对人生。人生不如意，不可能每件事情都是顺顺利利的，就像经常说的“困难像弹簧，你弱它就强”这里也是一样的，如果笑着面对困难，那么所有的问题就都不是问题，总会迎刃而解的，如果刚遇到困难总就是愁眉苦脸的，总觉得自己没办法战胜它，那么真正的困难还没来临，自己就先被愁坏了，所以说遇到困难，我们首先要做的不是发愁，而是要保持头脑清晰，笑着面对困难。
第二呢，铜弥勒雕塑加工，就是要笑迎和谐，从心开始。那么这句话是什么意思呢，就是要分享，分享快乐，独乐乐不如众乐乐，弥勒佛就是在用自己的笑来感染大家，让大家每天都开开心心的，这样人与人之间能和谐相处，世界就更加和谐了。什么是从心开始呢，佛经中有句话”欲得净土，铜弥勒雕塑，当净其心”如果自己的心净不了的话，心中充满了对权利和金钱的渴望，那心又怎么可能纯净呢，如果我们放下对这些东西的执念，珍惜自己所拥有的东西，留心自己身边的人和事，那么我们就会发现生活是那么的美好，笑口常开，好运就自然会降临在你的头上啦。这就是弥勒佛为什么笑的原因了。
当然弥勒佛为什么笑可能还有其他的原因，但是保持积极乐观的态度一定是弥勒佛为什么笑的主要原因。
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