铸铜五百罗汉铜像,株洲铸铜五百罗汉,昌盛铜雕

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那延罗目尊。又作那罗延窟,乃过去世佛。早于释迦出世,弘扬教法,利益众生。涅盘后建有住持大塔。据《大方广佛华严经随疏演义钞》卷七十七载,释迦牟尼佛曾对弟子们说,那延罗目等过去诸佛的住持大塔,是现在佛、菩萨、弟子依存居住的地方。以往的菩...


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那延罗目尊。又作那罗延窟,乃过去世佛。早于释迦出世,弘扬教法,利益众生。涅盘后建有住持大塔。据《大方广佛华严经随疏演义钞》卷七十七载,释迦牟尼

佛曾对弟子们说,那延罗目等过去诸佛的住持大塔,是现在佛、菩萨、弟子依存居住的地方。以往的菩萨们都尽心地保护诸佛的大塔,寺庙铸铜五百罗汉,现今我等也要恭敬供养,无论






是现世还是来世,我的弟子及弟子的弟子,都要以塔寺为住处,护持供养,方能不忘诸佛的教义。


对于一个有禅定功夫的人,每一次入定就是一次死亡训练。我记得在哪本书上有人问老和尚,打坐入定是什么意思?如果是学院派出来的,可能会回答的优美动听,但不实用。但是这个老和尚是实战派出来的,株洲铸铜五百罗汉,他回答得非常贴切,铸铜五百罗汉铜像,一步到位。他说,所谓的打坐入定就是训练死亡,如何死亡我做得了主,即我学会了死亡。我看了那么多书,我觉得就这个和尚回答入定最准确:“我做的了主的死亡,我学会了死亡,铸铜五百罗汉寺庙,”这就是入定。如果生前我们学会了入定,临终时你怎么会恐惧呢?你不可能恐惧。之所以你恐惧是因为你不知道自己要到哪里去。就是不知道自己如何死。如果你生前学会了如何死,并去过临终后你该去的那个地方,当死亡真的来临时,你不是恐惧,而是欢喜:业消完了,我和你们的缘终于了了


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