铜关公像是以铜为基本材质，用铸造的方法并且通过各种工艺加工而成的具有一定艺术价值的关公铜肖像工艺品。因德乃刚乃正乃忠乃义，由民而将而侯而帝而圣的关公，在三国中以桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、单刀赴会、水淹三军以及刮骨疗毒、夜观春秋等脍炙人口的故事名扬天下，石嘴山铜雕，以雄壮威猛、义炳乾坤而著称于世，以一生忠义仁勇而成为几千年来海内外炎黄子孙崇敬的“武财神”。经典代表作品解州关公铜像， 瑞华关公故里护车神铜像，继承并结合了中华青铜文明以及关公故里深远文化的丰富内涵，成为一种高`档艺术礼品。
宋以后，官方和民间对于关公的信仰愈加兴盛。
宋、元、明、清……历朝历代的统治者都曾经给关羽加封，而关公作为佛教的伽蓝护法，也逐渐被更多人所接受，原本是一时一地、一宗一派的信仰演变为了全国性、整体性的信仰。
光绪五年，关羽被加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”
到了明清之际，关公死后皈依佛教的故事已经被写到了《三国演义》之中（详见第七十七回“玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神”），玉泉山的传说也就成了家喻户晓的故事。
汉传佛教这个供奉关公的传统也影响了藏传佛教——皇家庙宇雍和宫就有一个祭拜关老爷的殿堂。
雍和宫供奉的伽蓝护法关羽及副将关平、周仓
而除了佛教，道教也希望将关公纳入自己的信仰体系之中，铜雕塑厂，如果你去过道观，大概会知道关公还是道教的武财神之一。
话又说回来，虽说佛道对关羽的先都是扩大信众的一种需要，不过两相比较，或许还是佛教伽蓝护法的“职位”更加适合勇猛仁厚、信义两全的二爷吧。
至于祭拜神灵，归根结底还是一种纪念，高居殿堂的佛菩萨们，实际上应当是我们的学习对象才对。
正如我们拜佛是希望学习释迦牟尼的智慧，铸铜雕塑，在祭拜关公的时候，与其指望着他来保佑我们升官发财，真正更加需要的，恐怕也是学习他的忠义精神。
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